إعراب قول الله تعالى : " وإذا قيل لهم لا تفسدوا فى الأرض قالوا : إنما نحن مصلحون " البقرة 11 .

و : حرف استئناف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
إذا : ظرف زمان مبنى على السكون .
*** " إذا " وإن كانت تحمل معنى الشرط إلا أنها ظرف زمان للمستقبل ، وشأنها شأن بقية الظروف ، فهى تجر ما بعدها بالإضافة ، فشرطها دائما فى محل جر .
قيل : فعل ماض مبنى على الفتح .
وجملة " قيل " فى محل جر مضاف إليه بعد ظرف الزمان .
وشبه الجملة متعلق بالفعل " قالوا " .
*** كل ظرف أو جار ومجرور يسمى شبه جملة .
" لهم " : اللام حرف جر ، والهاء ضمير متصل مبنى على الضم فى محل جر اسم مجرور ، والميم للجمع .
والجار والمجرور متعلقان بـ " قيل " .
لا : أداة نهى جازمة .
تفسدوا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير متصل مبنى على السكون فى محل رفع فاعل .
وجملة " لا تفسدوا " فى محل رفع نائب فاعل للفعل المبنى للمجهول " قيل " .
فى : حرف جر مبنى على السكون لا محل له من الإعراب .
الأرض : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
والجار والمجرور متعلقان بالفعل " لا تفسدوا " .
قالوا : فعل ماض مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، وواو الجماعة ضمير متصل مبنى على السكون فى محل رفع فاعل .
وجملة " قالوا " هى جواب شرط " إذا " .
إنما : كافة ومكفوفة للحصر .
*** إذا لحقت " ما " بـ " إن " تبطل عملها فلا تكون الجملة بعدها اسم إن وخبرها وإنما تكون مبتدأ وخبر .
نحن : ضمير منفصل مبنى على الضم فى محل رفع مبتدإ .
مصلحون : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
و جملة " إنما نحن " فى محل نصب مقول " قالوا " .
اللهم اجعلنا ممن " قالو " كلمة التوحيد ، ولا تجعلنا ممن قالوا كلمة الكفر ، وثبت قلوبنا عل دينك ، واعصم أعيننا وألسنتنا وسائر جوارحنا من الزلل يارب العالمين .